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曲陽(yáng)縣展宏園林雕塑有限公司
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| 大型摩崖石刻山體浮雕刻字摩崖造像石窟造像棧道刻字施工文字雕刻刻字描紅 |
摩崖石刻作為一項(xiàng)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。
雕塑師需要具備扎實(shí)的雕刻技巧和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，才能將石頭雕琢成藝術(shù)品。
石刻碑石和山體浮雕刻字的價(jià)格通常根據(jù)作品的復(fù)雜程度、面積和材質(zhì)等因素而定。
《鑿壁偷光》
匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
《伯樂(lè)相馬》
原文：
秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂(lè)對(duì)曰：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭轍，臣之子，皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于馬非臣之下也，請(qǐng)見(jiàn)之�！蹦鹿�(jiàn)之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對(duì)曰：“牝而黃�！笔谷送≈�，牡而驪。穆公不說(shuō)。召伯樂(lè)而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也�！瘪R至，果天下之馬也。
翻譯：
秦穆公對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“你年紀(jì)大了，你的家族中有能幫我尋找好馬的人嗎？”伯樂(lè)回答說(shuō)：“好馬可以通過(guò)觀察它的外形和筋骨來(lái)判斷。天下的好馬，有時(shí)難以捉摸，難以發(fā)現(xiàn)。像這樣的好馬能夠超越塵土和車輪的痕跡。我的兒子們才能平庸，只能告訴他們?nèi)绾螌ふ液民R，而不能告訴他們?nèi)绾螌ふ姨煜碌暮民R。我有一個(gè)朋友九方皋，他在識(shí)別馬匹方面并不比我差，請(qǐng)讓我引見(jiàn)他�！鼻啬鹿右�(jiàn)了九方皋，讓他去尋找好馬。三個(gè)月后，九方皋回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“已經(jīng)找到了，在沙丘�！鼻啬鹿珕�(wèn)：“是什么樣的馬？”回答說(shuō)：“是一匹母的黃馬�！� |
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