|
上�？陶碌�-上�？陶鹿�
| 聯(lián)系人：李小姐
先生 (經(jīng)理) |
| 電 話：18773830002 |
手 機(jī)：13237999770  |
 |
|
 |
|
| 上�？陶碌牡胤� |
| 印章的緣起是憑于社會(huì)生活的需要,是以信物的身份出現(xiàn)的。但因其所依托的載體是漢文字,又主要依托于漢字中的篆字,使其極富于漢字造字原則的各種意義。所以印章藝術(shù)一如中國(guó)書(shū)法藝術(shù),在其方寸之間,一樣包含著“于天地山川得方圓流峙之常,于日月星辰得經(jīng)緯昭回之度,與云霞草木得霏布滋蔓之容,于衣冠人物得揖讓周旋之體,于須眉口鼻得喜怒慘舒之分,于蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸得屈伸飛動(dòng)之理,于骨角齒牙得擺拉咀嚼之勢(shì)……”的“天人合一”的中國(guó)式哲學(xué)理念。即是說(shuō),如同書(shū)法一樣,通過(guò)印章藝術(shù)的演變發(fā)展歷史,我們可以據(jù)之而尋繹出一個(gè)歷史發(fā)展的縮影。其藝術(shù)、文化的意義,從一開(kāi)始就已經(jīng)隱然地存在著。在那個(gè)藝術(shù)的創(chuàng)造尚不是自覺(jué)的長(zhǎng)時(shí)間里,印章藝術(shù)展示了一種隨意的、自由的、樸質(zhì)的所謂“無(wú)意于佳而佳”的天然之美。 |
|
|
免責(zé)聲明：以上所展示的信息由會(huì)員自行提供，內(nèi)容的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和合法性由發(fā)布會(huì)員負(fù)責(zé)，www.qy6.com對(duì)此不承擔(dān)任何責(zé)任。如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)來(lái)信通知?jiǎng)h除。