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| 中元易投整理：我們?nèi)绾巫叱觥鞍肴藭r(shí)代” |
中元易投（zhongyuanyitou）完成心靈進(jìn)化，走出‘半人時(shí)代’�！�2016年9月18日上午，著名禮學(xué)家、清華大學(xué)教授、百家講壇主講人彭林先生做客岳麓書院，以《禮樂教化與走出‘半人時(shí)代’》為題開壇布道。彭教授指出，人類的進(jìn)化分兩步走，*一步是體質(zhì)的進(jìn)化，第二步是心靈的進(jìn)化。用了一百多萬(wàn)年，我們完成了體質(zhì)的進(jìn)化，但直至今天我們還沒有完成心靈的進(jìn)化。如果心靈的進(jìn)化不能完成，我們將永遠(yuǎn)處在一個(gè)‘半人時(shí)代’。要從“半人”再次進(jìn)化為“完人”，就要用理性去戰(zhàn)勝我們內(nèi)心夾雜著的那些動(dòng)物的野性。這種理性的資源和力量，對(duì)于我們中國(guó)人而言，就是中國(guó)的禮樂文化。
從《禮記》到《日知錄》，從孔子到錢穆，從治國(guó)到做人，彭林教授縱橫捭闔、貫通古今的學(xué)識(shí)把所有聽眾都深深吸引了。更難得的是，彭林教授并不是為講禮樂而講禮樂，而是緊密聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)問題、人心偏向，以及日常生活事件來談禮樂的教化意義。他時(shí)而嚴(yán)肅說禮、時(shí)而笑談典故、時(shí)而吟唱音樂，時(shí)而起身示范，可以說是全情投入的一次授課。這樣的講座對(duì)聽眾而言，的確是一場(chǎng)心靈的盛宴。
當(dāng)大家都在敬服彭林教授的學(xué)識(shí)時(shí)，他卻說：“其實(shí)，這些在古代都是常識(shí)，是一般老百姓都知曉的事情，可是我們今天卻把它看成了什么了不起的學(xué)問�！彪m是彭林教授謙恭，但另一方面也反映出當(dāng)代人傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的薄弱，反映出我們對(duì)中國(guó)珍貴的禮樂文化的漠視和無知。
彭林教授強(qiáng)調(diào)，禮樂文化是人和禽獸的區(qū)別，是文明人和野蠻人的區(qū)別，是中國(guó)文化的核心。今天，我們必須補(bǔ)上禮樂文化這一課，才能逐漸走出“半人時(shí)代”。
“半人時(shí)代”這個(gè)說法，彭林教授直言不諱，說是借用清華名教授梁思成先生的。從這里，我們的也可以看出彭林教授對(duì)清華學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的傳承。梁思成提出“走出半人時(shí)代”的理念，主要是感慨于大學(xué)文理科分對(duì)學(xué)生知識(shí)和人格的割裂，學(xué)文的不懂理，學(xué)理的不懂文，梁先生認(rèn)為這是“半人”。然而彭林教授卻將這種理念提升和發(fā)展了，不是在知識(shí)的層面，而是在一個(gè)更高的、人的全面發(fā)展和時(shí)代的整體進(jìn)步的層面來談這個(gè)問題。可謂“站在巨人的肩膀上”，發(fā)出了更有力量的呼喊。
這種呼喊也強(qiáng)烈地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。作為一個(gè)始終圍繞著教育、和教育圈各種人打交道的、還自認(rèn)為有些精神追求的人，我明顯地感覺到了禮樂文化，特別是禮儀文化缺失給青少年成長(zhǎng)帶來的問題。
這里，我想結(jié)合教育，以及自己對(duì)禮文化的粗淺理解，來談一點(diǎn)聽完彭林教授講座的感悟。算是聽講的筆記和總結(jié)，也算是對(duì)彭林教授的一種致敬。（xd） |
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