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說(shuō)起提梁壺，不由得想起“東坡提”的故事。宋代的蘇東坡，既是一位大文豪，又是一位大茶人。蘇東坡官場(chǎng)失意而周游來(lái)到宜興。他從書(shū)童手中的燈籠和古屋的梁 柱受到啟發(fā)，指導(dǎo)制作了一把提梁燈籠壺。如果說(shuō)“東坡提”只是一個(gè)傳說(shuō)，那么從南京城外吳經(jīng)墓發(fā)掘的那把距東坡身后四百年，極為完整的提梁紫砂壺——吳經(jīng) 提梁壺，無(wú)疑成了后人研究提梁壺起源與發(fā)展脈絡(luò)的重要依據(jù)�！�
由于提梁壺對(duì)制作和燒制工藝的要求特別高，“十窯九不成”，被歷代制壺者視為陶藝中的“喜馬拉雅”。如今，著名造型藝術(shù)家任全翔先生亦成功攀上這座高 峰，由他設(shè)計(jì)的“中華生肖五色同尊提梁壺王”，除了保留提梁壺“一線貫通，梁壺呼應(yīng)，提不燙手”等優(yōu)點(diǎn)之外，還首次實(shí)現(xiàn)了制壺史上生肖文化與提梁藝術(shù)的無(wú) 縫對(duì)接，一壺之上，既有行云流水的悅目線條，又有十二生肖的靈動(dòng)形象，還有合人心意的吉語(yǔ)冠名，分別被冠以“鼠來(lái)寶”、“牛一把”、“虎驅(qū)邪”、“兔獻(xiàn) 瑞”、“龍鎮(zhèn)宅”、“蛇盤(pán)�！�、“馬開(kāi)運(yùn)”、“羊啟泰”、“猴增壽”、“雞報(bào)祥”“狗旺財(cái)”和“豬富足”。紫砂無(wú)言，妙思萬(wàn)語(yǔ)。
這套壺所用泥料正是產(chǎn)自宜興黃龍山的純天然原礦紫砂，分別為“天上青”、“康熙紅”、“栗子皮”、“黑里俏”和“葵花黃”，雅稱“五色土”。尤其是“天 上青”，十分稀缺，素有“人間難得幾回見(jiàn)”之美譽(yù)。由于資源幾近枯竭，早在上世紀(jì)中葉，當(dāng)?shù)卣兔髁钕拗崎_(kāi)采。這套壺之所以還能用上紫砂五色土，得益于 私人幾十年前之珍藏。
“中華生肖五色同尊 提梁壺王”的手造者為國(guó)家*工藝美術(shù)師錢(qián)建生先生，督造者為中國(guó)工藝美術(shù)大師陳海龍先生。前者是中國(guó)紫砂花器泰斗級(jí)人物蔣蓉的外甥，深得姨媽之真?zhèn)�，練�?一手超強(qiáng)的制壺本領(lǐng)，被業(yè)內(nèi)公認(rèn)為“再生版蔣蓉”。后者是中國(guó)雕刻領(lǐng)域的*級(jí)人物，其作品件件兼具“形、神、氣、態(tài)、趣”五要素，屢獲各類大獎(jiǎng)。正是兩位 名師的親密聯(lián)手，才有了這套技藝精湛、流暢舒展、生動(dòng)傳神的生肖提梁壺。全套壺款式新穎而不離傳統(tǒng)技法，鏤琢細(xì)致而不乏大膽表達(dá)，可謂一壺一天地，靈氣溢 其間。
紫砂壺的制作過(guò)程中，泥料是最主要的因素，是決定一把紫砂壺品味的重要標(biāo)尺。制作紫砂壺的泥料，種類有很多種，主要分為三大類：紫泥、紅泥、綠泥，這三大類中又分為很多小類。
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