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觀(guān)音文化墻特色——三十三觀(guān)音 觀(guān)音文化墻特色——三十三觀(guān)音//觀(guān)音文化墻特色——三十三觀(guān)音

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發(fā)布時(shí)間：2021年09月28日
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    觀(guān)音文化墻特色
蘇氏山水傾心打造的觀(guān)音文化墻栩栩如生，這些觀(guān)音都取自民間信奉的“三十三觀(guān)音”，如楊柳觀(guān)音、水月觀(guān)音、千手觀(guān)音、送子觀(guān)音……每個(gè)觀(guān)音的造型都經(jīng)過(guò)蘇氏山水創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)仔細(xì)考證，精心創(chuàng)作。蘇氏山水創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為此翻閱過(guò)無(wú)數(shù)佛教典籍，參考觀(guān)音題材的書(shū)籍畫(huà)刊，考察全國(guó)各地佛教石窟造像和格局，由此創(chuàng)作出來(lái)的觀(guān)音塑像儀態(tài)萬(wàn)方，氣度不凡，有的結(jié)跏趺坐，有的屈膝斜倚，有的正襟危坐，有的安詳而立，都形象生動(dòng)，各富特色。觀(guān)音的眉目之間充滿(mǎn)著慈悲，給人安詳，令人感染。

觀(guān)音的衣服和飾品都非常華美，雖然體量巨大，但每個(gè)細(xì)節(jié)都一絲不茍，如衣服的褶皺和手掌的紋路都交待得清晰合理，頭飾仿佛真金打造。如是種種，不一而足。眾多觀(guān)音有機(jī)串聯(lián)，形態(tài)萬(wàn)千，金碧輝煌，令人嘆為觀(guān)止，向游客具象地傳遞觀(guān)音文化內(nèi)涵。這些雕塑都采用GRC材料制作，在工廠(chǎng)制作完成后，將其切割后運(yùn)送到施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行組合安裝。

客天下觀(guān)音文化墻佛雕，則設(shè)色濃艷華美，形體雍容華貴。觀(guān)音菩薩共有三十三種法像。姿勢(shì)分坐立兩種，以立式居多，因?yàn)榉鸾逃猩矸葜v究，菩薩是佛陀的協(xié)侍，只能站在佛的身邊。但是普通百姓對(duì)尊號(hào)為“大慈大悲救苦救難觀(guān)世音菩薩”，兼具送子功能的觀(guān)世音，有崇拜情節(jié)，因而將其提高到了佛陀的地位，為其塑造了許多的坐像。

鳳冠霞帔，衣裳寬松，瓔珞珠玉，環(huán)佩叮當(dāng)，裙帶飄飄，是觀(guān)音的標(biāo)配裝束。一手持凈瓶，另一手或做蘭花指，或施無(wú)畏印，表示其慈航普度，甘霖遍施，廣灑恩惠于人間，是觀(guān)音的標(biāo)配動(dòng)作。外加她嫻靜、從容、淡遠(yuǎn)、溫柔和慈愛(ài)的萬(wàn)方儀態(tài)。共同促進(jìn)了民眾對(duì)觀(guān)音的審美愉悅，而非僅僅只有宗教情緒的信仰。

觀(guān)音的神性越是被淡化，她的親和力和人性化越是被加強(qiáng)。譬如，水月觀(guān)音。觀(guān)音呈水中月形狀，上身披荷葉形短衫，下穿裙衩，袒胸，左腳下垂，置于蓮花座上，右腳蹺于座上，雙眼半開(kāi)向下凝視，左右手相搭，隨意放在膝蓋上，像是在輕拍節(jié)奏。其神態(tài)悠閑自在，既沒(méi)有冥思遐想之態(tài)，也沒(méi)有憂(yōu)愁憐憫之情。

這樣一面猶如鴻篇巨作的觀(guān)音文化墻在蘇氏山水團(tuán)隊(duì)的精心打造完成之后呈現(xiàn)出非凡的效果，近觀(guān)莊嚴(yán)肅穆，遠(yuǎn)觀(guān)大氣磅礴。姿態(tài)萬(wàn)千的各色觀(guān)音傳遞著不同的寓意，如不空絹索觀(guān)音身前雙手取吉祥印，意為“普度眾生，吉祥如意”；觀(guān)音的白蓮花手意為“成就種種功德”；觀(guān)音的金剛杵手意為“摧伏一切怨念”；觀(guān)音手上的絹索意為“搭救眾生從不落空令得安穩(wěn)”；觀(guān)音手持寶箭意為“令眾生早結(jié)善緣”；觀(guān)音的千手千眼象征著“法力無(wú)邊”；觀(guān)音手中的凈瓶用來(lái)“遍灑甘露普度眾生”。走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的觀(guān)音墻，不同的觀(guān)音雕塑展現(xiàn)出不同的內(nèi)涵，傳遞著不同的信仰，不管是游人還是信徒觀(guān)之都


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