乾隆年制款硯臺(tái)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)哪里好賣
硯臺(tái)著實(shí)是由研磨器演變而來(lái)，原始研磨器的性子功效與同期泛起的食物研磨工具類似。它可以將帶有顏色、巨細(xì)紛歧的有色物研碎、研細(xì)，使其成為謄寫用的顏料。硯通研，其大作用是研墨。漢代劉熙在《釋名·釋書左券》中道：“硯，研也，研墨使和濡也�！睗h代許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)硯的詮釋則更為簡(jiǎn)要：“硯，石滑也�！睆某幗瞪掌�，它的作用就是發(fā)墨�！鞍俟ふ咭灾掠脼橄取�，一方硯，其關(guān)鍵是適用�？v然是愛石如癡的米芾，也在其《硯史》一著中道，器以用為功�！笆觐^墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖自然，失硯之用。”
漢代，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮，書法、繪畫、石雕均屬我國(guó)歷史上繁榮的時(shí)期之一，硯臺(tái)在漢代有了重大改變，從初的簡(jiǎn)樸工具演釀成具有鑒賞價(jià)值的工藝品。魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)一再更迭，戰(zhàn)火連連。人心惶遽之時(shí)，少有人能靜下來(lái)潛心字畫。然而，由于紙張的普遍使用，與之相配的，硯臺(tái)也被推廣開來(lái)。除了陶硯和石硯外，魏晉時(shí)期還泛起了瓷硯。山西大同北魏司馬金龍墓中出圖的一方硯臺(tái)，方形四足，硯面與四側(cè)均充滿浮雕圖案，有人物、走獸、飛禽、龍鳳等。其圖案形式與漢代石雕極為相似，具有雄渾樸重的質(zhì)感。
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據(jù)先容，硯臺(tái)價(jià)位的崎嶇主要取決于厚度、巨細(xì)以及形制，進(jìn)而考究其石質(zhì)紋理；一樣平常來(lái)說(shuō)，方形、圓形的硯臺(tái)要比不規(guī)則硯臺(tái)的價(jià)格昂貴得多。 在硯臺(tái)珍藏中，增值快的當(dāng)數(shù)歷代名家硯。廣義的名家硯，概略包羅三類：一是名家設(shè)計(jì)、鐫刻、制作的硯臺(tái)；二是名家題寫硯銘的硯臺(tái)；三是名家使用、珍藏或鑒賞過(guò)的硯臺(tái)。古硯貴在有銘文。由于中國(guó)早期的硯臺(tái)注重適用性，裝飾較少，宋代以后，特殊是明清兩代，硯臺(tái)制作泛起新的突破，朝著藝術(shù)化偏向生長(zhǎng)，考究造型雅觀、鐫刻細(xì)膩、圖案富厚，而且盛行在硯上鐫詩(shī)題銘的民俗，使硯臺(tái)超出作為一樣平常文具的適用性，成為供人玩賞的藝術(shù)品。古代名硯撒播至今，已極為珍貴，若是帶有銘文，其珍藏價(jià)值難以估量。 |
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