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作為繪畫流派，浙派在明代前期與院派同為畫壇主流，追隨者甚眾，影響頗大。實時可謂風彩照人，精品疊現(xiàn)，同時也確立了它在畫史上的重要地位，也使中國繪畫風格的演變呈現(xiàn)出有趣的節(jié)律。一般說來，新王朝消滅了舊王朝，政治上敵對情緒仍十分強烈，而且對前代的批判更全面。表現(xiàn)在繪畫上，本朝總是竭力反對近朝，而遠師前代，這就是中國繪畫史上最尋常的“復古”現(xiàn)象。繪畫風格的流變也總是在復古與創(chuàng)新交融之中呈現(xiàn)出往返回復的現(xiàn)象。明代浙派的出現(xiàn)正是這一現(xiàn)象的典型代表。
戴進畫史地位突出
提起“浙派”，我們不得不提到其代表畫家之首戴進。戴進字文進，號靜庵，又號玉泉山人，浙江錢塘（今杭州）人。生于明太祖洪武二十一年（1388年），卒于明英宗天順六年（1462年）。 戴進初為銀工，所造釵朵、人物、花鳥，精巧絕倫。原想以此手藝傳于世，后見銷售飾物者稱為自已制作，遂憤然改習繪畫。他早年已負盛名，宣德年中被薦入宮中，畫院中畫家在仁智殿呈畫，*一幅畫就是戴進的《秋江獨釣圖》，畫一紅袍人垂釣水邊。原本畫家敷紅色最難，戴進獨得古法，但為同道所嫉妒。待詔謝環(huán)乘機在宣宗面前挑剔說：“畫雖好，但很鄙野�！毙趩柟�，謝回答：“紅品，官服色也，用以釣魚，失大體矣�！毙邳c頭稱是，于是戴進被排擠。戴進在京不得志，回杭州，以賣畫為生。后雖曾一度入宮，但主要藝術活動和影響是在民間。戴進的父親戴景樣是個畫工，戴進的直接繼承者有其子戴泉，女婿王世祥，弟子方錢、夏芷、夏葵等，形成浙派體系。
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